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中国人民解放军国防大学教授马骏讲《孙子兵法 第四部》

中国人民解放军国防大学教授马骏讲《孙子兵法 第四部》

2018.3.14.《百家讲坛》开讲

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1服从是军人的天职

介绍《孙子兵法》第十篇,《地形篇》

讲地形篇,他不是孤立地讲自然的地,不是讲跟人行动没有关系的地,而是就地讲兵,讲兵必谈地,里边有两个线索,一,在《地形篇》讲地形,二,在期间讲治兵。

孙子的治兵,讲六兵:走,弛,陷,崩,乱,北

走,逃跑,弛,纪律松弛,陷,陷于敌人的包围,进套了,进陷阱去了,崩,兵败如山倒,乱,阵形大乱,北,就是背,扔下枪,撒丫子跑了

这六兵讲的是六败,造成的原因:比如,平时缺乏训练,纪律松弛,兵强将弱,或者反之,或将不听令,帅不知人,作为带兵打仗的不服从上级指挥官的指挥,作为统帅,不知道手下的人谁行谁不行,还有比如人心涣散,作战指挥,瞎指一通

六败中,最要命的是崩兵,崩溃了,象地震一样,如果仗打到这个份上就完了。造成这个的原因,就是将不服管,帅不知人。

案例:薛仁贵兵败大非川。《新唐书》

薛仁贵,唐初名将,却在小阴沟里翻船,670年,高宗李治派他为主帅到青海一带征战,但给他配的副将郭待封不买账,不服管。薛仁贵兵败大非川的原因,应了孙子在《地形篇》中的:

大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩。

部将因为自己的情绪,按照自己的情绪去作战,不服从主将的安排,擅自行动,而作为统帅,你又不知道他的能力好与坏,如果部队到这种程度,这个部队就是崩。兵败如山倒。崩兵的原因,一是为将者,郭待封按情绪作战,不服从指挥,从统帅来讲,李治把一个最不应该干这活的人放到这个岗位上,所以,败,正常,不败则是侥幸。

处理好将与帅的关系,对部队作战是很重要的。

案例:1941年6月,德国兵分三路进攻苏联,战争初期,苏军猝不及防,损失惨重。面对德军的强势进攻,苏联名将朱可夫的用兵方略,验证了《孙子兵法》的智慧。

作为总参谋长的朱可夫认为,不能硬碰,而应收拢拳头再打,通过反突击的行动,集中兵力,得新部署,再进攻。但跟斯大林的寸土必守的理念相悖,于是,朱可夫打电话跟斯大林谈一谈。斯大林说你来吧,于是,两人在办公室谈了。斯大林听不进意见,朱可夫请求派往前线,斯大林同意了,朱可夫在自己的职权范围内实施自己的想法,打了德苏战争以来的第一个胜仗,斯大林知道是自己有问题了,召回朱可夫委以重任。哪里有危急就往哪里去,全军的人,你想挑谁就用谁,从那时开始,朱可夫成为斯大林的救火队。

在这个案例中,朱可夫明知道自己没有错,还被撤了职,但仍顾全大局,服从命令。不是负气,而且还主动要求到第一线去,得到批准后上前线,还取得了战场上的胜利。

斯大林,当知道朱可夫的用兵方略胜利以后,马上改正了错误,知人善任,最后,在以斯大林为核心的苏军最高统帅的指挥下,朱可夫是灵魂上的人物啊,取得了伟大的大卫国战争胜利。所以才没有崩兵啊,一开始是打得不好,最后打得有声有色。

案例:二战时期的美国名将布莱德雷与巴顿,本来,资历能力都更加出色的巴顿是布莱德雷的上司,一个意外的事件改变了两人的关系,原来的部下布莱德雷青云直上,巴顿却一度停滞。

1943年发生了打耳光事件,历史在这里转弯。马顿因为打了一个被炮弹吓得患了忧郁症的伤兵,被媒体捅出去,被停职了,上司们放弃巴顿,开始培养布莱德雷,官位高于巴顿了,原来的上下级调了个儿,按巴顿的脾气,他能服吗?在后来的作战过程中,巴顿从来没有违抗过布莱德雷的命令。

巴顿讲:纪律只有一种,就是完善纪律,如果不执行维护纪律,你就是潜在的杀人犯。

二人的友谊,直至生命的尽头。巴顿先去世,布莱德雷作为评价:巴顿将军是个具有强大心志的人,他热爱军事事业,为了他的事业,他学会与不公平共存,放弃了他视之为生命的个性。

回到孙子的观点,会更加深在战场上服从命令,听从指挥的重要性的认识,否则就会崩兵。

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2律人也要律己

上一节讲《地形篇》崩兵的观点,这一节讲乱兵的观点。

案例:西汉李广利,将帅无能累死三军,这句话用在他身上最贴切不过了。

汉武帝身边有一个抱狗的太监叫李延年,李延年精通音律,如果不是因为犯法了,被宫刑当了太监,这个人很可能在历史上是一个著名的音乐家。

人走运,马走膘,兔子走运枪子都打不着,这话用在李延年身上贴切,在一次宫廷的歌舞会上,李延年创作了一台歌舞,歌词:北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人难再得,《汉书·外戚传》

汉武帝听了这些词,咽了一口吐沫,然后却说:夸张,真夸张。他说这话的时候,身边站着姐姐平阳公主,说:这个抱狗的太监他妹妹就是这样的女人,汉武帝立即召李延年,把你妹妹进宫见驾,汉武帝一年看,呆了,浑身麻木,为她美貌所倾倒,收进宫内,成为李夫人,一年之后,生下儿子,后来的昌邑王。可是红颜薄命,生下儿子后不久,病故。临终前,对汉武帝说,允许我的兄长们替我侍奉陛下,汉武帝答应下来她人就没了,汉武帝倒是说话算数,其实汉武帝心里明白,是替她兄弟要官啊,汉武帝想我得管,否则对不起我的美人。所以任命李夫人的二哥李延年为协律都尉,相当于现在的歌舞团团长,大哥李广利就当了将军。

李广利是个公仔哥,靠着妹妹平步青云,没有任何军政经历。汉武帝也是一代英主,琢磨自己这个大舅哥没有寸功没打过仗就当将军,人家肯定不服,于是让李广利去大宛国打仗,大宛国是现在的中亚,想让他打赢了,树立自己在军队军队中的威信。

前104年李广利率六千铁骑,数万步卒,离开长安,出玉门关,到大宛国去打仗了,大宛国殊死抵抗,汉军伤亡惨重,最后没有粮草,兵员枯竭,军心大乱,李广利只得说,咱们走吧。据史书记载,他没有请命,这点他倒学得快,将在外军命有所不受,他没有请旨就擅自带军回撤了,准备回到玉门关了才向汉武帝报告说,《汉书·李广利传》,道远,多乏食,且士卒不患战而患饥,人少,不足以拔宛,愿且罢兵,益发而复往。现在不能打了,休整一年我们再打。

回到敦煌才上这么一个折子,汉武帝火了:军有敢入,斩之。不让你入关,李广利吓破了胆,不敢入关,而后再打匈奴,一败再败。他自己又不接受教训,你下边有懂打仗的,你装什么呢,本来任命你就是一个错误,结果你又没有自知之明,所以让匈奴钻了空子,夜间在李广利的汉军门前挖个大深壕,然后从后面打他,夜袭李广利的汉营,李广利军队在睡梦中火光障天,喊杀声不断,才仓惶应战,想打开大门突围,一看前面有个大坑,跑得出去吗,最后,李广利降匈奴,七万汉军就这么葬送在一个棒槌的手里。李广利最后也被匈奴杀掉。

李广利惨败的原因 :孙子说,将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,曰乱。将帅软弱而没有尊严,——将弱不严;对士兵的要求,训练没有章法,——教道不明,这两个原因会导致将帅与士兵之间背离了正常的纲纪,军无斗志,上不知下,下不尊上,摆兵布阵一定是杂乱无章,这样的军队,就叫乱兵。他不懂军法,甚至连最基本的军事常识都不知道,官兵心里明晰,在这样的将帅指挥下,无异于去送死。未能建立威信,如何治理好部队,如何打仗?对将者来说,治好部队就是赢得未来作战的基本条件。将帅的威严非常重要,只有具备威严,士兵产生敬畏之心,才能令行禁止,不打折扣。

案例:朱可夫,苏联名将,是改写历史的人,1939年8月20日,在诺门坎大败日军,迫使日军放弃北方战略,转而经营南方战略,依托中国为根据,向南进攻东南亚,与美国英国荷兰法国作战,最终导致太平洋战争爆发。而北方战略则是依托中国为根据,向北进攻苏联,占领西伯利亚,日本人没有最后坚持北方战略,就是在诺门坎遭遇了惨败,放弃了,而朱可夫在诺门坎作战中,他手中的机械化部队就是他训练出来的,他是苏联机械化部队的创始人,他训练部队的三原则:勤跑路,讲养成,常示范。

勤跑路

扎下去,领导干部要扎下去,不要高高在上,他总是到下面连队看,发现问题及时解决,他当时是39团团长,苏军把他的39团改为坦克部队,吃油的和吃草的不一样,所以那段时间朱可夫天天在连队,有一次他看到几个士兵在训练的时候聊大天,一问,说坦克坏了,当时朱可夫没有说话,叫来坦克师,叫这些士兵看着坦克师修理坦克,朱可夫也在旁边看,修好了,他对士兵说:如果你们不会,我们教给你,如果你们不想学,我们就强迫你学,总之,你们要成为一名优秀的坦克手。这句话很快在全团传开,成为39团训练管理的新理念。

按朱可夫的话,军官只有走到士兵中,才能发现司令部发现不了的问题,并解决好问题。

讲养成

喂马的,和开坦克的不一样。武器装备越复杂,就越要搞好养成教育,否则一个极小的疏忽都可能带来极大的灾难,最后影响作战结局。

朱可夫不太愿意讲话,也不愿发火,据苏联的一些资料表明,他很少发脾气,他治兵治军,靠的是制度,而不是责骂,39团有非常完备的规章制度,比如,把坦克开到库里,必须穿工作服,作训服,离开车间,必须换下工作服,晚上回来,必须清洗车辆才能睡觉,否则送到军事法院处理

……对不执行命令的值班军官说:乐意帮助同志是非常好的品质,但你瞧,你不是帮助他们,相反,你不执行命令,反而促使他们违反了军纪军令,大家疲劳我知道,但是,他们应征入伍就是要使他们受到训练,以便适应未来战争的艰辛与严峻考验。现在学习的疲劳与战时我们将要遇上的困难相比,只不过是娃娃们的游戏罢了,你将因此受到党的审查。

讲完这些话,说,你把连长叫来,包括这个连所在营的营长,连长营长过来了,朱可夫说,你们先擦坦克,擦完再说。连长营长知道犯错了,赶快把士兵弄醒,坦克洗好了,两个小时天就亮了,朱可夫跟士兵说,你们回去睡觉,连、营长给我留下,对这二人说:这次你们给我的印象是什么?你不配当连长,下次再这么干,就不会有这么幸运了。

这就是讲养成,一丝不苟,指哪打哪,动作到位。

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三,常示范
喊破嗓子不如做出样子。在检查全军的军容军纪,发现有一个士兵皮靴没有擦干净,他问值班人员,你有什么感想,值班人员训那个士兵,你为什么没有擦干净,朱可夫说我问的是你,我不需要他回答,我就听听你对这件事情的看法,这个值班军官顿时脸色紧张,瞠目结舌,朱可夫缓了缓口气,说:

在这种情况下,靴子干不干净不是最重要的问题,而是你对这件事情不重视,他可能是忘记擦了,可你应当在士兵们出勤前就要求他们擦好靴子。事情糟糕就糟糕在除了团长以外,显然没有别人能够帮助他擦擦靴子。

团长就是朱可夫,说完,他让人拿凳子来,擦鞋的工具拿来,让士兵一只脚踏在凳子上,他给士兵擦靴子了,擦了一只,另一只你自己擦,擦好后,你和值班员一起到团部来,我有话要跟你说,这件事在39团引起不小的轰动,从此,再没有人把制度,规章当儿戏,这就叫讲规矩,全团都非常重视养成教育。

朱可夫的三原则,体现了将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,就是乱兵的观点。

将军治兵一定要有威信,要想有威信,就要律己在前,责人在后,作为领导,将帅,无论在业务上,思想上,作风上都要走到团队的前面,让部属感到,跟着这样的头儿心里踏实。

细节定律,百分之一的失误,将导致百分之百的失败,朱可夫通过军官,士兵擦靴子,来实现他的理念,令行禁止,指哪打哪,动作到位,一丝不苟。

案例:新四军师长彭雪枫将军,在抗日战争中阵亡的高级将领。

他在前线严于律己,与下级战士同甘共苦,打成一片,威信极高,卖马济贫,亘古未有。

99%是个人展示的魅力,智慧与威信,再加上1%的权力,才能成功。律己生廉,廉生威

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3 利用地形巧克敌

平型关,古时叫瓶型赛。地型险要,河北进入山西的必经之路。1937年9月25日,八路军在这儿打日军,以弱胜强,打破了日军不可战胜的神话,极大地振奋和鼓舞了中国人民的士气。史称平型关大捷,打出了八路军的威名。

兵法:挂形者,敌无备,出而胜之,敌若有备,出而不胜,难以返,不利

挂地,就是小时候憋死牛的游戏,进去容易,出来难。如果敌人有准备,不但打不赢,回来都难。反之易打。

抗日名将左权将军,大胆不失谨慎,小心藏着杀机。三伏乱石沟。出其不意攻其不备。印证:挂形者,敌无备,出而胜之。善于逆向思维,善于处理胜利与失败的关系。符合孙子水因地而制流的思想。

隘地,战领了制高点,必用重兵把守。

前辈们讲,行军打仗,就怕下半夜电话响,事儿肯定不小。

夫地形者,兵之助也。是挂地观点的精髓。

409年刘裕打慕容超。

南燕皇帝慕容超,就“挂”在地上,犯了“无备”的错。

刘裕,可以称得上是南朝第一人,废东晋,建立宋,取代东晋。

“挂形者,敌无备,出而胜之,敌若有备,出而不胜,难以返,不利” ,“备”字,是挂地的精髓,备字决定,挂地是否真正成为进得去,出不来的地形。

人的主观能动性,一切尽在人事。

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5 战略要地不可失

《九地篇》的一个观点:衢地。诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衢地。处在几国交界,各国领土是犬牙交错的地方,如果先于敌占领这个地方,就可以结交周围的诸侯国,就能得到更多的援助,这种犬牙交错利益交织在一起的地方就叫衢地。

衢地一般离本土较远,也是各国统治者必争的战略要地,先下手为强,谁先占领谁就掌握战争的主动权,所以古今许多著名的战争都是围绕衢地而展开的。

战例:明代,1398年6月24日,朱元璋死了,英雄一世,却解决不了接班人的问题,原来选的长子朱标为太子,先于朱元璋去世了,就按惯例,选朱标的儿子,长孙朱允文继位,史称建文帝。建文帝性格懦弱,他继位了,燕王朱棣不服,1399年自行带兵南下抢侄子的皇位。

当时的都城是南京,朱棣从北京打下来,济南是必经之路,一些忠于皇室的忠臣自发联合起来,商量如何保住济南,相当于保住了南京。

战场上如果没有动静是最可怕的,打仗就怕死一般的沉寂,肯定有大事要发生。

朱棣的劝降书发出去后,劝降不成,反被城内射出的《周公辅成王论》教训了一顿,大怒,攻城!守城的大将铁铉如果没有做好准备,敢说这故事吗?济南城内的军民做好了充分的准备,固守城池,使朱棣久攻不下,粮草渐少,急。他想出一计,《明史·铁铉传》,燕兵堤水灌城,筑长围,昼夜攻击。

兵器打不死,用水灌。铁铉的对策是,铉以计梦其攻具,间出兵奋击,又遣千人出城诈降。等第二天朱棣入城时,用铁板在朱棣进城门的时候砸死他!铁板砸下来,打翻了朱棣的坐驾,立即换了匹战马在卫士的保护下跑回大营,气死他了,发誓攻下济南油炸铁铉。

三个月没攻下济南,反被明军在背后包抄,害怕腹背受敌,只好解除对济南的包围,暂且退回北京。等机会再说吧。

这是济南这个衢地保卫南京城的战例。铁铉被老百姓称为门神,城神。战例印证了衢地的重要性,掌握它,就掌握一战略主导权。

1941年12月7日,日本偷袭珍珠港,太平洋战争爆发,从战术来说,日本打得漂亮,一下子把日本联合舰队声名大振,舰队司令知道美国不好惹,但他有樱花情结,作战计划有很大的冒险成份。

樱花,宁愿在很短的瞬间消逝,凋谢,也要开得灿烂。武士道精神跟它在樱花上有一脉相承的。

珍珠港偷袭成功后,把目光转投到中途岛。中途义岛在太平洋中部,是美州与亚洲的中间,周长24公里。虽然只有4.7平方公里,但特殊的位置决定了它战略地位的重要性,半途岛成了衢地。正在此时,1942年4月18日,发生了杜立特轰炸东京事件,更坚定了把这作来衢地打的决心。

但是,美军对日军的作战计划了如指掌,日军90%的密码都被美军破获。但有两个字母,AF,不知道是什么,不敢肯定是不是指中途岛,然后,美国也弄一个明文电报,说,中途岛的给水站出问题了,给个动静,这叫投石问路啊,看动静,果然很快截收了日本的情报,用代码说AF的给水站坏了,美国人一看,我想睡觉你就送枕头来,于是加强布下口袋。具体过程不讲了,就是著名的黑色5分钟,结果日本损失惨重。

中途岛是太平洋战争的转折点,也是十九世纪特别是中日甲午海战以来一直在西太平洋海面上横行的日本人遭到第一次惨败,从此丧失太平洋战场的优势,战争的天平向美国倾斜

不管做什么事情,都要找到牵一发而动全身的制高点,找到衢地,不达目的决不罢休。

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6 战机创造的妙法

孙子:是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。

案例:胡厅才将军,解放战争时期的名将,新开岭之战。强攻老爷岭,

静,诱敌上钩,至新开岭,动,消灭敌人,于老爷岭。

新开岭战役的胜利,大大打击了国民党的嚣张气焰,怕共军了。

先为不可胜,打仗就打漏洞破绽。

静静的等着,敌人一开门口,就钻进去!等他回过神来,剩下的就是签降了。

低调的人才能容易成功。而不是那种天天立志,但却去泡网吧逛夜店的人。没有必要的积累隐蔽性就不会有成功的突然性。


孙子:是故政举之日,夷关折符,无通其使,厉于廊庙之上,以诛其事。

在制定作战计划的时候必须严格保密,不能泄露军事机密,封闭一切道理,废除原来的通行证,关闭必要的通道,禁止和各国使者往来,进行反谍斗争,以避免敌人的间谍,特务,我们叫地下工作者,目的是隐蔽自己的企图以此达到突然性,如果这个环节做不好就惨了,前功尽弃。

战例:蒋介石的铁桶计划,决心在一个月之内将我军歼灭。计划制定后敌人进行严密的保密工作,却被我军的项与年同志侦察到了,立即将情报化作密码,弄在一个四角号码辞典上,到我苏区向周恩来汇报,红军立即开始转移,二万五千里长征,蒋介石的“铁桶”,变成了漏桶。

孙子:故为兵之事,在于顺详敌之意,并敌一向,千里杀将,此谓巧能成事者也。

用兵作战,在于假装,顺从敌人,一旦有机可乘就长驱直入取胜。这里的“巧能成事”,是老百姓讲的,行者伸伸手便知有没有。外行看热闹,行家看门道,打仗也一样。

创造战机的三种方法:一,把握战机时间的紧迫性,二,抓住战略决策的关键性,三,利用出其不意的突然性

案例:明初,明军蓝玉将军追杀元军至呼伦贝尔盟,利用黄沙的隐蔽,加上敌人的意料之外,在东北,贝尔湖,元军被打个措手不及。朱元璋很高兴,把蓝玉比作卫青,填封为凉国公。

你想象不到的正是我要做的,这就是行家,顺敌之意啊,你们想象不到我来,而我偏偏来。摸清敌人的套路,作战意图,你想什么,我把你脉搏搭准了,然后量体裁衣,看菜下饭。

战争如此,人生也如此,每人的机会都一样,为什么成功的人少?就是机会能否抓住。抓不住,碌碌无为。成大事的人,对小事很敏感,能从许多平凡的小事中发现机会。

美国西点军校:重要的事情总是简单的,而简单的事情总是难做的,难,不是难在技术含量的多少,而是难在坚持与关注。

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7霸王之兵

大国要想在国际上站得住脚,不仅不能被欺负,而且还要受到尊重,他国还要忌惮,那么,就必然有一支强大的军队,即,霸王之兵。霸王之兵是建立强国大国的基本保障。

孙子用“伐”,而不是用“攻”,说明,孙子讲的霸王之兵的三层含义:

一,正义之师,

举例:汤灭夏的战前动员,说,不是我个人敢于兴兵打夏,而是夏朝的夏桀有罪,现在上天要惩罚他,我不敢得罪老天爷,所以我要去征伐。天命,天不饶他,天让我打他,列出夏桀的各种罪行。

正义之师打不正义之师,用伐,不用攻,伐字有专门的属性。

再举例:吊民伐罪,这个成语来自孟子,讲的治国之道,如果谁能征讨有罪的统治者,一定会得民心,

所以,孙子说,伐大国,而不是说攻大国。霸王之兵,是要占领正义和道义的制高点的军队,现代人称之为正义之师,有道义的感召力,占领道义的制高点,老百姓拥护。

《孙子兵法》五大战略之首,即是道,道,是民心向背。

二,威武之师

这个,可以从“其众不得聚”这句话来理解:军队不动则已,一动就让敌人找不到北,甚至失去了机动兵力的能力,只能顿作鸟兽散。

这个观点有很强的现实意义,举例:汉匈战争。

匈奴起源于蒙古高原,没有文字它有语言,游牧民族先有猎后有牧,先是打猎,然后把动物驯化,再放牧,而打猎,猎人需要武装,所以匈奴的军队,天生是猎人,善于骑马,过着游牧的生活,所以在当时,匈奴军队最强大。游牧民族的特征,生活的自然环境极为恶劣,他一天的劳动甚至养活不了他本人,而军队又强,所以,中原人民屡遭匈奴之迫害,秦,在商鞅军功爵制度的诱惑下,秦王朝的官兵打仗是红眼了,很快成为中国古代史上最能打仗的军队之一,到了秦始皇时代,成了威武之师,把匈奴军队驱逐到大漠深处。换来了中国北部的安宁与和平。

到楚汉相争,汉王朝建立时,一片凋敝,皇帝的马车,四匹马找不到相同的颜色,没有实力,军队就威武不起来,匈奴又打回来了,结果没办法,只能拿财物拿女人,每年给匈奴送大笔财物,换来屈辱的和平,励精图治几十年,直到汉武帝,派卫青霍去病几次深入漠北,这把匈奴打得,解除了威胁。

再讲清政府,量中华之物力,结与国之欢心,列强就饶了它吗?
三,创新之师

《九地篇》,在《兵法》中是最长的。

农耕民族,需要种地,需要安宁,守成,和平,在中国古代的军事思想中很难找到在敌国国土作战的内容,这一点与西方战争理论不一样,《九地篇》却是例外,为什么。我想,这与孙子生活的那个年代,春秋诸侯国争霸有关系,在敌国国土作战,与在本国国土作战不是一码事,要速战速决,战争拖得时间越长,国家遭受的危险就越大,用兵宠大,务求速战速决,否则,国家消耗过大,老百姓厌战了,这时候敌人再趁机发起攻势,神仙也难救。

孙子:兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。用兵最重要的原则,是兵贵神速,趁敌人措手不及之时攻击敌人没有防备的地方。

如果了解历史背景,就明白,关系是重大的,西周奉行封建制度,诸侯之间不是兄弟就是姻亲,他们一旦打起仗来,是周公作礼,如果自己的后代打起仗来,你得讲规矩,不能痛打落水狗,因为你们都是我的后代,有同一个祖宗,所以,西周时期最初的诸侯战争,是讲礼的,有严格的礼地限制,比如,不鼓不成列,不击半渡,不重伤,君子不擒二毛。敌人没有摆好队型不要打啊,对方走到半路了,渡河渡到河中间,不要打人家,不能抓头发花白的对手,老了,让人一把,如果敌人遭到重创了,不要去再给致命的一击,等等。

而孙子时代,就把这种打法叫巧战,即使失败,也要败得其所。宋襄公跟楚在泓水之战,宋襄公就死在这个所谓的巧战上,这个战例是孙子批评的:这些是陈腐的作战观念,用兵打仗只听说过方法可以再笨一些,但再笨也要速战速决,搞花架子,一定打败战。战争的残酷性,决定了先下手为强后下手遭殃。

明朝名将戚继光,就是勇于创新的军事家。

戚继光对倭寇的分析:

倭寇是小集团的海上强盗,未受过正规军事训练,打得了就打打不了就跑,在沿海各地流蹿劫掠,来去无踪,灵活机动,武器强劲,一旦把他们堵住了,他们就拿出先进的倭刀,负隅顽抗

东南是水乡,南方水域纵横的战场环境不适合大规模作战,

小型的混编各种攻守武器在内的高机动作战部队,才能有效。而现有的军户干不了这个活,他向朝廷提出重新招募军队,训练军队的模式也有创新,仗怎么打就怎么练,无论从队形还是射箭,水军,陆军,很快形成了一支与从不同的精锐之师,终于给倭寇沉重的打击

案例表明,军队要有创新。

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感:

听到这一集,终于有些明白春秋时期的战争,大家还是有些客气,到战国就放开手脚打,有多狠打多狠了。

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8 实力决定外交

交战的四个等级:伐谋,伐交,伐兵,攻城

孙子重视外交,跟他的经历有关,举例:商灭夏。

这是典型的部落联盟战争,成汤替天行道,伐夏,除了战前动员,还做了一个外交活动,在景毫之地召开一次重要的外交会议,召集各部落,小诸侯在一起,然后历数夏桀的罪状。这得多大的宴席啊你得吃饭啊,最后大家一致拥护,商汤为天下盟主,率领大家伐夏。

为什么人类要么不打架,一打往往打群架呢,联盟战争最大的益处是减少战争成本,降低战争所带来的道德和战争风险,进而加强自身的战略力量,提高胜算的概率。

威加于敌,则其交不得合,看起来作战思想是一种外交理念,用现代汉语讲:我要用强大的军事压力为后盾,采取各种外交活动,使敌人不能与其他国家产生联盟,也不敢与自己的敌人结成联盟,为我在战胜敌人的整体态势上占优势。

通过结盟结成战争伙伴,在战争准备问题上占有极其重要的份量。

瓦解敌人联盟的两个步骤:一,了解各国的战略意图,二,三管齐下最大限度孤立敌人

不知诸侯之谋者不能豫交,不了解其他国家的政治动向,就不能制定自己的外交方针,

屈诸侯者以害,役诸侯者以业,超诸侯者以利,要让诸侯国屈服,就要用他们害怕的方式,最忌讳的手段,来损害和威胁他,要使列强诸侯疲于奔命,就要让他做不得不做的事情,牵着他鼻子走,要让他们被动奔走,就用小利引诱他,

屈役趋,三管齐下,

屈诸侯者以害,就是向有关国家始终保持强大的军事威摄,这是外交斗争的基础,澶渊之盟

役诸侯者以业,役,围魏救赵,桂凌之战,马陵之战

威摄力不仅让对手害怕,而且还要让第三国,特别是可能成为对手的盟国忌惮,不敢跟它结盟,对手,连个帮手都没有,除了妥协,还有别的路可走吗

孙子伐交的另一层含义,是不看他国的脸色行事,独立自主的外交

在自然界,绝大多数食草和杂食动物是群居的,如猴子,猩,狒,角马,羚羊,斑马等,当然也有例外,食肉的狮子群居,为什么大多数弱势的动物要过群居生活,因为他们要依附团体的力量自保,大家去玩儿,嬉戏,觅食,总有一个动物在那儿竖起耳朵立着,一旦发现敌情,用它们自己的语言顿作鸟兽散,逃命去了,依附团队,动物的生存几率大多了

人类社会也一样,但作为一个国家,不能把自己的命寄托在联盟建立上,不能说国家的核心利益只有与其他国家联盟才能保障安全,千万别这个。

是故不争天下之交,不养天下之权,这里的交,是外交,权,是强权,全句:不要把生存的希望寄托在他国的结盟上,重点也不要放在培植能帮助自己的强国身上,靠自己,别靠别人,国家要强大不能仰人,要依靠自己是不是具备了敌人无法攻破的力量上,有了实力,就不必看人脸色。

管子辅佐齐桓公小白成为春秋第一个霸主,管子坚决反对小白想依靠盟国的力量成为霸主的想法,他说,别看盟国的军事力量大,真要使劲的时候他们未必拔刀相助,

信己之私

威加于敌,实力决定外交。是故不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,故其城可拔,其国可隳(念毁),国家一定要凭借自己的实力,伸张,投射国家的战略意志,这里的信,是伸的意思,私,是意志。只有这样,才能想怎么来就怎么来,把国家的意志强加于它,不高兴,就把他的城给占了,或者灭了他的国。让对方签下城下之盟。

城下之盟,出自春秋的典故,春秋初年,湖北有两个小国,前701年,作为小国的绞国,不知道哪根神经犯了,去支持另一个小诸侯国,郧国去攻打强大的楚国,最后遭到楚国的报复,第二年楚国派大将屈瑕率兵攻打绞国,据《左传》,楚国集中兵力打绞国,绞国严守不出,楚军无从下手,屈瑕想撤,摸清绞国人轻率的弱点,缺乏计谋,我们采取诱骗的方法引诱他们出城,然后再抓。让士兵扮成伙夫上山砍柴,并有意不派其他士兵保护,绞国为果然出来,上当了,等绞国人都出来,到了山里的时候,埋伏在山里的楚军将他们聚而歼之,没办法,只能签下城下之盟。

城下之盟,即,战败国在对的强大的兵力威摄之下不得不降,这个战例说明,绞国你实力不强,还偏要联合其他小国去攻打大国楚国,这不是没事找事吗,而楚国如果没有强大的实力,也不能将自己的意志强加在绞国人身上

信己之私的前提是威加于敌,最后实现拔城,威震诸侯的目的,没实力,一定要慎重。

老虎是真,是纸,不是取决于你对老虎的认知上,要做到就算真老虎来了也不怕,首先得让自己成为真老虎

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9 背水一战的制胜之道

在教学过程中发现,有些人把三十六计与孙子兵法混淆了,三十六计,是先人的智慧结晶,但它跟《孙子兵法》相去甚远:

首先成书年代不一样,《孙子》成书于公元前,离现在2500多年,至少在前506年,柏举之战,就有了《孙子》,《三十六》,最早出现时叫《三十六策》,出在《南齐书·王敬则传》,所以两者差了1000年,

二作者不一样,《孙子》的作者就是孙武,《三十六》的作者不知道,它是中华民族先人集体智慧的结晶,三,内容不一样,前者讲道,讲理,讲规律,后者讲术,它们有区别,但不是泾渭分明,有很多密切联系。

比如,《孙子》在九地篇有一句,帅与之期,如登高而去其梯,统帅带兵,按照作战计划去作战,重要的事情,一定要象登高而抽梯子一样先把士兵的后路切断,让他心无旁鹜,置之死地而后生。这个,就是《三十六》中的二十八计,上屋抽梯。

举例:韩信的背水一战破赵歇。

投之亡地然后存,陷之死地然后生

拿破仑“金字塔战役”,用的也是这个战法。

这个战法的关键之处是安放梯子,利以诱之。不是每个敌人都按自己的算盘去拨弄的,你不上,我故意给你卖个破绽呢,给你个诱饵,等你上楼,

海战史:沙拉米斯战役,战法的精髓,就是登高而去其梯,

曹玮,北宋第三个皇帝宋真宗,第四个皇帝宋仁宗,这两个朝代的一个将军,他老爸是跟赵匡胤陈桥兵变一起打天下的曹彬,曹玮是第四子,出身将门,从小随父从军,智勇双全,

北宋大科学家,沈括,《梦溪笔谈》,把曹玮智契西夏军这件事讲得非常完整,

容易上套的人有四种心理:一,贪而不知其害,二愚而不知其变,三,急躁而盲动者,四,轻骄而轻敌者,

自断退路,诱敌深入,是这个打法的亮点。

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10 “静幽正治”的为将之道

清末年间,翁同和,两代帝师,同治皇帝,光绪皇帝,都是他的学生,他把他的那套经世致用的思想糅进了他的教育思想,从政,从教的实践活动,对近代教育的发展有很大的贡献,可以称为近代导师第一人,后来光绪皇帝在他经世致用思想的影响下,进行戊戌变法。

而翁同和,书法也好,遒劲有力,天骨开张,是同光年间书法第一人,他写过一幅对联:

每临大事有静气,不信今时无古贤

意思是:古往今来的圣贤都有大气度,无论遇到石破天惊之事,还是面对巨大诱惑与危险,都能心如静水,泰然处之,

例子:毛主席1947年转战陕北的故事。

将军之事,静以幽,正以治。

别看这短短的十个字,做好很难,成功与失败就在这十个字。从字面上讲,是统率军队一定要头脑冷静,冷静到幽深莫测,管理要公正,赏罚严明

静,镇定自若,气定神闲,静在中国文化中是一种十会重要的符号,是中华民族自然作息,躬耕田畴寒窗苦读积淀出来的一种审美情趣和作人的品性,这是中华民族长期积累下来的

幽,就是隐,藏得越深越好,深到不论什么测量工具都无法探他的底,为人处世不声不响,什么主意都在肚子里装着,脸是看不出来的,内心翻江倒海脸上平静似水,嘴上不说肚子里有,就如同茶壶煮饺子,心里有数,你别看他象个闷葫芦,如果作为一个统帅,就要想着法子不让敌人琢磨出你的道道来,你内心要蕴藏巨大的能量,从军事来讲,幽就是对敌我态势的了解,敌情的分析和判断能力,和高超的指挥技术,这些东西,敌人的智力想不到,更达不到。

举例,我军战史上,每次包围3万以上的大中型合围战一共22次,其中,粟裕将军参与或直接指挥的,就达到10次之多,他是名符其实的军事家,打仗太有道了,人称神仙仗,凡人看不出来,通常,围点打援,围的军队要比援的大,但他阻援的兵力要大于合围的兵力,反其道而行之,所以敌人根本摸不清头脑,他的指挥大大超出敌人的智商,所以叫幽深不可测。

正,是一种心态,修为,气度,无欲则刚,不怒自威的统帅之气,正是静而幽的结果,具备良好的心理素质,高深不可测的各种能力才能带出一支过硬的部队,巴顿将军,四星级,与机械师一起趴在泥水里修理装甲车

治,就是全军上下没有任何纰漏,甚至在细小的环节上都非常到位,我军著名将军,皮定均,就是一个非常注重细节的人物,

静气需要诗书涵养,腹有诗书气自华,书是获取知识的渠道,也是涵养静气的摇篮,越是博学的人视野越开阔。头脑冷静,静水流深,静气要靠正气支撑,

春秋时代,齐国田穰苴,也叫司马穰苴,名将。临危受命的时候,有自知之明,主动要求齐景公派一个被信任的又有地位的人,庄贾来当监军,压住这个部队,让人一心一意指挥作战,要不他们不服我,结果,拿不守时,狂傲自大的庄贾开刀,起到提高军队战斗力的作用。

静生大智慧,而不是生小聪明。自私与贪婪会让人心神不定

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读书人YY的兵法而已。听了能让自己觉得也能当名将。

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